Pondok Cindelaras

S uasana panas membakar, angin terasa kering di kulit. Mas Thole berada di sebuah kota, setelah lama dia berada di lereng pegunungan Dieng. Kota kecil yang mati, disana ada sebuah pantai tempat dimana Mas Thole kecil sering bermain. Sebuah pantai yang menjadi legenda masyarakat di sekitarnya. Tumbuhnya bunga Wijayakusuma di sebuah batu karang di ujung pulau yang disebut pulau nusakambangan, telah menjadi legenda. Konon bunga tersebut telah di petik oleh Presidan Soeharto. Legenda tersebut  menjadikan pantai ini dipenuhi hawa mistis. Apalagi d ebur ombak yang kurang bersahabat. Ditambah adanya papan larangan untuk mandi. Lengkap sudah pantai ini menjadi pantai mati. Mas Thole kecil pernah digulung ombak hingga jauh ke lepas pantai, untunglah Ibunda laut pantai selatan masih berkenan menolongnya. Hingga ombak secara otomatis membawanya ke pinggiran. Bila malam tiba, anginpun begitu dingin meniup pori-pori. Kerasnya suara dentuman ombak bagai suara pengiring lagu perang yan...

  L angit perlahan berbayang kabut tipis, menjadi selimut malam. Awan melintasi rembulan yang nampak utuh membulat  di pelataran. Panorama yang menimbulkan keadaan misteri sepanjang peradaban. Suasana yang sering menjadi inspirasi bagi film-film bergenre misteri, semisal kisah mistis manusia serigala. Begitulah sensasi di malam itu. Waktu terus beringsut, seperti enggan mendekati fajar. Malam semakin menusuk, memberikan aura tak biasa. Jarum jam yang tak ragu berdentang menunjukan waktu pukul dua belas malam.  Lengang teramat lengang saat itu. Binatang malam sepertinya ketakutan untuk berceloteh perihal keadaan mereka di siang hari tadi. Semua diam seperti menunggu sesuatu yang bakalan akan terjadi di malam itu. Malam diam dalam kisaran waktu. Melambat, seperti menunggu jarum jam bergeser ke detik berikutnya. Tiba-tiba dari dalam sebuah kamar terdengar suara..Rrrr...rttt..blaaar !. Pecahnya lampu bohlam terdengar seperti suara dinamit yang meledak, betapa tidak s...

“Ingkang rumuhun rahwu dahwu, wahyu ingsun swandu nurti pangastuti. Switri yatni siyatmi ragi                        Swarna rahwu dewata pangabrata, dharna swarga jatna padya. Ingkang ruwahuh widya pandu jitna, ayunda kiyanti adipati                          Swuardi loka dipadra wakyu satria, padang napa data wakyuna bista ringkang gwuarti musti kyanti dewi  Wikyu dati witri, ingsun kyatni ragi, padwa satya rumingkang              Sedra pati wungking rahwu gyutri patro radli                        Hyung adipati, wikramyuda parlaya, swadpa, ayu krima nata batwa yuda” Sang hyang Dewangga mengubah pada setiap nada dengan sebuah catatan yang menyebutkan ada pada setiap perjalanan pada setiap titik yang b...